27徐鹤行解读《天道》：丁元英对传统文化人的成见

丁元英不是对传统文化有成见，而是对不能真正理解传统文化的人有意见。

传统文化包含的面太广了，小到一个人大到一个国家，无不受其影响。

丁元英自己很不情愿谈论文化，谈论老祖宗的道法，在当时改革开放的时态下，连他这个“江湖混子”都中庸圆融，自然是不敢评头论足。

上不敢评论传统文化，下不敢评论当时发展的真实国情。

要继续聊下去，我们先一起看下文化是什么？

什么是文化？人类传统观念认为，文化是一种社会现象，它是由人类长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是人类社会与历史的积淀物。

确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等，它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中，在不断认识自然、适应自然的过程中，所创造的并获得人们共同认可和使用的符号（以文字为主、以图像为辅）与声音（语言为主，音韵、音符为辅）的体系总和。

用更简炼的文字表达，则可缩写为：文化是语言和文字的总和。

【以上四段文字引自百度百科】

文化，一是认识的层面，二是运用的层面。

我们这个民族有着几千年的文化，以有着丰富和深厚的文化沉淀自居。

可对于当时而言，却没有思考过，到底是有什么文化。

是真理真相的文化还是弱势文化，是尊重客观规律的文化还是违背事物规律的文化，任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

文化是语言和文字的总和，内在的主要是思维方式、价值观念，统称为意识，在日常中做任何一件事都是要先有意识而后有行动，意识的重要性可以直接影响命运。

同样一件事情，在不同的人接收到信息之后，反馈在行为上是完全不同的，人作为一个受体，无时无刻不在接收信息，然后转化信息，把接收到的信息转化为行动。

正是有了意识和思维方式，才会受外界干扰而‘着相’，不是着我相、就是着物相，或我感觉、我认为，完全忽视客观存在。

也不是不愿去客观，只是在做到客观的过程中会打破固有三观，深扒思维障碍，面对自己内心最不愿面对的东西很难，大部分人都在自己愿意客观的事上客观，不想客观的事就不客观了，这是自欺欺人。

在一定范围内很多人根本就不知道自己在想什么，为什么会这么想，那还何谈客观？

如果没有旁观者点你，很难做到客观，除非你有足够的经历、阅历和实证。

思维方式就是根本上决定行为的缘起，缘起不同，结果自然不同。

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