24徐鹤行解读《天道》:说说郑建时的熔点和正智

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24徐鹤行解读天道说说郑建时的熔点和正智

 

之前在私募基金会议结束后,我们简单聊了郑建时,大家最关注的还是我接下来要说的丁元英说的关于郑建时“熔点”和“正智”的这段,这节涉及到深刻的佛理了,比较烧脑,也非常干,绝非是单纯靠“术”和“知识”所能理解的,建议收藏多看几遍,看不懂的留言或私信我。


 

咱们继续:

 

韩楚风笑着说:“郑建时投了你一个不道德动机票,我没想到。”  

 

丁元英也是淡淡一笑说:“建时凭心凭理超度亲疏,不失佛门正本。但他的佛根里只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性,一坛元宝图财害命。他那个佛,是修来世正果的佛,他还得到佛祖那儿多咨询咨询。”

 

 

说到郑建时,还是他修的那个佛的问题,当他看丁元英有能力赚钱的时候,郑建时看到了机会,当看到丁元英赚了很多钱而且终止合作的时候,他所谓的佛就不在了。

 

此时全是满脸的贪恼,个人的私欲暴露的一点不剩,他还修的哪门子佛,嘴上念念佛就想全部都有了,怎么可能,自欺欺人。

 

丁元英终止合作后,郑建时“凭心”是凭当下丁元英断送他财路的,让他的利益受损,“凭理”是你丁元英既然这样做了,就要收到私募基金合同规则的制度惩罚。

 

郑建时这样去区分远近关系,他的认知里只有黑白、对错,只在“固体”和“液态”的相互转换(熔点)中建立自己的认知和立场,根本没有佛家的正知正觉。

 

郑建时“着相”了,一个事物对外展现的是其本身的‘一体两面’,如同物质展现出的固态和液态两个表现。

 

实际上物质本身就是物质,只是展现的形式、形态不同,本质并没有不同,而正知正觉则连物质本身就没有,物质本身是不存在的,是因缘际会让物质显现出这个被人所知、所看的‘相’,不是究竟。

 

丁元英在这件事上没有怪郑建时,所以说他凭心凭理,没有对错,只是对佛家的智慧还需要去问问佛祖才行。 

 

而社会上的人士骂丁元英是汉奸,这一点丁元英是默认了的,没有争辩,因为私募基金本身是没有对错的。

 

《天幕红尘》里也有详细解释过,那就是丁元英不管是何种原因做了这件事,那就做他该做的,也要受他该受的,这就是成本,也是自然逻辑。

 

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