80徐鹤行解读《天道》:生存境界与生活境界不同,没有解决生存的情况下不要轻易把爱好当职业,要客观理性对待生存和爱好!

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前文我们讲到了丁元英和叶晓明、冯世杰两人去王庙实地考察和对本村人员的“访谈”,以及叶、冯、刘三人对于王庙村这个事的想法和态度。

 

接下来我们再聊聊他们。

 

刘冰一家四口,妹妹已经出嫁,父母退休在家,住房有75平米,他却自已住在30平米的平房里,因为热爱音响,小平房可以满足发烧友的条件,从隔音到室内装饰。

 

他现在那间半敞开式的小店面和叶晓明的雅风发烧音响行一样,已经做不下去了。

 

他一直在思考丁元英这样的人到底是不是高人,虽然自已存疑,但叶晓明、冯世杰、芮小丹他们的态度有让刘冰觉得丁元英确实是高人,这样的话他就不能错失这次机会。

 

在经过一番思想斗争后,他决定去找芮小丹,通过芮小丹这条线来搭上丁元英。

 

这种行为对芮小丹来说是有一定侮辱性的,他认为芮小丹是靠睡才和丁元英走近的,当他找到芮小丹,芮小丹以客观事实告诉他,她和这件事没关系,决策权在冯世杰那里。

 

因为芮小丹和丁元英和这件事都没关系,丁元英的角色就是帮忙,相当于一个战略顾问的角色,他的个人行为和公司利益毫无瓜葛。

 

刘冰参加就要从冯世杰和叶晓明的碗里在分一杯羹,而不是从丁元英那里分一杯羹,所以决策权在冯世杰和叶晓明手里。

 

叶晓明和刘冰的工作取向是个病态,不是理性客观而为的,每个人都有自己的爱好,爱好就是人的精神食粮,有一个自己喜欢的爱好可以充实一辈子,爱好是给生活增添光彩的,不是生活的主要部分,更不是生活的全部。

 

但爱好是建立在生存之上的,就像叶晓明说的玩高雅的钱不好赚,生存境界和生活境界是不同的两个概念,一个是得先活着,一个是已经有了物质支撑。

 

叶晓明的发烧音响行和刘冰的唱片小店都是自己的爱好,因为都是发烧友,所以想在这一行混口饭吃,爱好不能当职业,这里面差着等级呢。

 

任何一种爱好想要玩好、玩精专了,都得付出时间、精力、财力、悟性,这想要很长的周期和成本。

 

从市场上来说任何一种爱好相对衣食住行这种市场刚需来说都是小众的,消费人群肯定不会那么多。

 

而爱好又是生活的附属品,是物质生活基本之上的精神生活,不是必需品,消费者的钱肯定不会投入太多,也就是说不会花费太多钱在爱好上面(整体规律是这样,但不排除现代个别家庭和个人经济条件较好的情况下兴趣上的消费大于生存生活的消费)。

 

叶晓明和刘冰就把爱好当职业了,这一点没有冯世杰理性,冯世杰靠自己的技术有一家自己的修车厂,然后才再玩自己的爱好,而且是以修车厂为主,那是经济来源,是吃饭生存的保障。

 

他做到了理性分辨爱好和职业、生存。

 

试想一下,如果丁元英没有昂贵的音响、霸气的音响思路、私募基金、个人印章唱片、正天集团的朋友,这些以财力突出丁元英个人价值的东西,叶晓明和冯世杰还会不会当他是高人。

 

估计会像刘冰一样怎么也不会把高人这个字眼和丁元英联系上,让他们心里稍微有点底的就是那套音响和思路,除了这个他们三个对更多关于丁元英的详细信息了解的很少,准确说是确定高人的概率很低。

 

叶晓明、冯世杰、刘冰要是提前知道丁元英的详细背景,他们是不会退股的,这就印证了王庙村事件的第二个问题,扒着井沿看一眼,让他们离地狱更近一步。

 

这不是丁元英使坏,而是王庙村事件本身就是个错误,解决不了造血问题,改变不了他们自己的境界和价值,只能通过这次事件让他们能切身的感受到商场如战场,生存法则是什么,做任何事都是走条件的可能,不要想着靠救世主靠皇恩,只能靠自己、这样的思想意识形态。

 

从根本上让王庙村每个人有所思有所悟,这是解决根本问题,不是恩赐、不是拯救,是觉醒。

 

丁元英把这个归于文化属性问题,文化属性本身也是表达名相不同,内在含义实则相通。

 

不同的文化属性可以让人有不同的觉悟,和佛家智慧的指导有异曲同工之妙,只是丁元英的切入点更容易实践落地和普及。



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